津田左右吉歴史論集

他の国民の生活や、世界の動きや、自然界の状態とその変化やが、外部から間断なき刺戟と影響とを与え、それがまたこの志向と生活とを変化させてゆくことは、勿論である。そうして、それらはすべて一日の前に予見するを得べからざるものである。事態の急激に変化する特殊の時期においては、このことが一層明かである。日常生活の間から生ずるその生活に対する漠然たる不満、隠約の間に養われて来る、権威の抑圧に対する、何となき反抗の情、世に変化あらんことを欲するおぼろげな気分、かかる微細な感情の集積せられ化合せられるところから何時となく醗酵する「時代」の空気、それが濃厚になって来ると、現実の生活、現実の政治的社会的規制から国民みずからを解放せんとする漠然たる志向が生ずるのであるが、それが発展して政治組織なり社会組織なりを変革せんとする意志が明確に現われ、如何に変革せんかの欲求が具体的な形を具えるようになると、一面には空想の力がそれを客観化して美しき幻影を前途に描き出すと共に、他方では知識がそれに思想としての形を与えるようになり、そうしてそれが時の経つに従って、それみずからの裡に一種の力を生じ、またそれが広く世に承認せられて来ると、その思想に道徳的権威がついて、欲求はいつの間にか倫理的義務となる。