辞典

之はマルクス及びエンゲルスによって、そして又ディーツゲン（J. Dietzgen）によっても明白にされた所の、一般に弁証法なるものの最高の帰結である。ヘーゲルの観念論的弁証法が真に弁証法的となれば取りも直さず之になるのである。さてこの場合弁証法は相互に連関した三つの部門を有つ。（一）、弁証法的論理、（二）、唯物史観、（三）、自然弁証法。

なお近来バルト（K. Barth）、ブルンナー（E. Brunner）等は、神学をば、人間の達し得ない実在たる神と人間との間の根本的な矛盾を取り扱うべきものとなし、弁証法的神学を主張している。ここでの弁証法はキールケゴール（S. Kierkegaard）の弁証法（「之かあれか」）の系統を引いているのであり、シュライエルマッハー（F. E. D. Schleiermacher）の特色ある調和的な弁証法を斥ける意味を有っている。キールケゴールはシェリングを見限ってヘーゲル風の思想（弁証法）に走った思想家である。

参考文献――（一）古典―H※(サーカムフレックスアクセント付きE小文字)rakleitos 及び Z※(サーカムフレックスアクセント付きE小文字)n※(サーカムフレックスアクセント付きO小文字)n von Elea の Fragmente(Diels, H., Vorsokratiker