随筆　新平家

も、主人公を清盛ときめてはいないが、読者は自ら「人間清盛」を主題にもつ。

ところが、史上、清盛ほど、今日まで損をしてきた人はない。彼ほど、間違われっ放しで、極悪無道の太政入道と思いこまれたまま、不審ともされない人物もまた稀である。これは、古典平家を初め、保元記、平治物語、吾妻鏡など、すべての筆者が、みな鎌倉期に書いたものであるという一事だけで、理由の説明は、充分につく。

要するに、清盛もまた、勝者が敗者を書いた歴史によって、後の概念を作られていた。長い間の民衆も、自ら持った歴史に拠らず、持たせられた歴史を先入観としていたのである。

かつては、教科書も、そう教えていた。今でもなおたれもが、清盛を、一代の悪業のため死のまぎわまで、大熱にもがいて、地獄の迎えをうけたという「浄海入道」や「太政入道」をすぐ連想するのも無理ではない。

神戸市に一笑話が残っている。神戸港は平安朝時代に“大輪田ノ泊”といった荒磯である。

清盛は、港をきずき、宋貿易を開き、また世に福原遷都といわれる都市計画を実現した。

だから清盛は、神戸開港の恩人であるとして、昭和八年かの神戸市主催の「みなと祭」