魯山人陶説

ておる。たわいもない浅見で、その茶碗のよさを説明するとか、伝説を語るとか、何から何まですべてが道具屋口調で物を伝えています。持物だったら、

「この紫印金のすばらしさはどうです」

と言うようなことを主にして俗耳に入れる。どうです、どうですと言ったって、紫印金がいいと言ったところが、やはり裂地に金模様が置いてあって、時代が古いから誰だっていいと思うだけです。それをうんと誇張して、

「これはもう他にはありません」

というようなことを言う。

「これだけ金が使ってあるのはめったにないぞ」

などと言って喜ばしておるのです。そういう伝説ずくめで物を見て行く物の見方は、我々から言うと、あまり感心できないのです。

よく道具屋教育ということを悪く言いますが、益田鈍翁など、あれほどの名器を買って偽物を使わない人ですが、それでいて芸術がわからぬというのはどういうことかと思うのです。美術教育の根本が出来ていないからです。洋画を持って行ったってわかりませんよ。

「洋画は私はわからない」

と遠慮なしに言うのですが、本来そんなことはないはずです。芸術でありますかぎり、人間の精神と美的趣味と思想によって出来上がったものですから、いずれも同じように、弁えていいと私どもは思うのです。