大菩薩峠7

その当時の紀綱を維持する斬捨て御免の制度は、武士階級の面目を保護するために、百姓町人に向って応用することをゆるされているはず。しかるに、取るにも足らぬ小者の罵詈悪口に対して、この意気地ない有様は何事。

それでは、宇治山田の米友の槍の手並と、その矮躯短身のうちにひそむ非凡の怪力を知って、それに怖れをなしているのか。そうでもあるまい。

この時、宇治山田の米友が、何におどろいてか、両の手を頭の上に高くあげて、

「死んだものを活かしてかえせとは無理だった、これは人間の力でできることではねえ、神仏の力でも、死んだものを活かしてかえすことはできねえ……往きてかえらぬ死出の旅と歌にもあらあ。そうだ、そうだ、おいらも旅に出かけるんだった。長者町の先生が、おいらをつれて京都から大阪をめぐる約束になっているのだ――京都でも大阪でも、唐でも、天竺でも、無茶苦茶にあるいてくるのだ。トテもおいらのこの心持では、一つところにじっとしてはいられねえ」

と叫び出すと共に、抛り出しておいた手桶を取って、その水をザブリと花桶の中に打込むと共に、疾風の如くこの店をかけ出して、伝通院の境内に姿をかくしてしまいました。