科学論

――古来科学は常識に対立させられて来た。例えばギリシアに於ては、アテナイなどに於けるデモクラシーにも拘らず、否そのデモクラシーの行きづまり故に、哲学は貴族的にも常識から引き離されねばならぬと主張された（プラトン）。近世に於けるブルジョア・デモクラシーの台頭とその政治的役割の重大化と共に、政治的常識としての世論は社会に於て可なりの勢力を有つ観念的な力となったが、それにも拘らず科学の専門的知識は、依然として素人の常識と対立させられている。――つまりいずれにしても、常識は科学的（即ち専門分科の）知識に較べて、低い至らない不完全な知識だと仮定されているのである＊。

＊　常識に関する理論的研究は必ずしも多いとは考えられない。『常識の哲学』（例えばＴ・リードなど）は社会的意識としての所謂常識の問題を提起しない。この種のものは多く、常識を分析する代りに常識を原理として使用する哲学である（例えば H. F. Link なる人の Philosophie der gesunden Vernunft, 1850 という書物もあるが、矢張りそうだ）。――常識の多少の分析については、拙著『日本イデオロギー論』