被差別部落とは何か

これも室町時代の「七十一番職人尽歌合」に、「穢多」という題で、

人ながら、如是畜生ぞ馬牛の

河原の者の月見てもなぞ

とある。また「※(「土へん＋蓋」、第3水準1-15-65)嚢抄」（文安三年）には、

河原の者エツタといふは何ノ字ゾ。

と題して、エタの餌取たる事を説明している。すなわち少くも室町時代には、エタを或いは河原者と云っていたことが察せられるのである。ことにこの「※(「土へん＋蓋」、第3水準1-15-65)嚢抄」の記事は、従来河原ノ者と云うのが普通であって、それをこの頃エッタと呼びならわしたのが耳新しかったについて、この説明の必要があったものと思われる。

エタをもと河原ノ者と云ったことは、後世のエタ仲間に於いてもこれを認めておった。彼らの仲間に伝うる諸種のエタ巻物なるものの中に、この事に関して種々の付会した説明を加えてあるのが多い。「河原細工由緒記」というものに、

此職人河原細工人ト申者、滑革者不二水辺一者不レ成故、往古為二此職一、江河之辺ニ移住。故河原細工人ト申也（不可混河原者）

とある。細工人の事は後項に述べる。エタに河原という名のあった事は、右の文によっても確かであるが、特にその割注に、「河原者と混ずべからず」