通俗講義　霊魂不滅論

（『法句譬喩経』に曰く、「人、死し神去り、すなわちさらに形を受く。父子因縁ありて居に会す。たとえば寄客の起てば、すなわち離散するごとく、愚迷、縛著して、己の有となす。生死に沈溺し、ただ慧ある者のみ恩愛を貪らず、経戒を勤修す。識想を滅除し、生死尽くるを得」と）

無量寿経ニ曰ク、生死流転無レ有二休止一。又曰生死無二窮已一。

（『無量寿経』に曰く、「生死の流転、休止あることなし」と。また曰く、「生死窮まり已むことなし」と）

灌頂経ニ云、阿難問レ仏、若人造二立墳塔一、是人精魂在レ中以不、仏言亦在、亦不在、阿難又問、云何亦在亦不在、仏言其魂在者、若人生時不レ種二善根一、不レ識二三宝一而不レ為レ悪、無レ善受レ福、無レ悪受レ殃、無二善知識一、為二其修福一、是以精魂在二塚塔中一未レ有二去処一、是故言レ在、云二不在一者、或其前生在世之時大修二福徳一、精勤行レ道、或生二天上人間一受レ福、及不レ信二真正一、殺盗造レ罪、堕二在畜生餓鬼之中一、備受二衆苦一経二歴地獄一、故言レ不レ在二塚塔中一也。

（『灌頂経』にいわく、「阿難、仏に問う、『もし人、墳塔を造立すれば、これ人の精魂の中にあるやいなや』