仏教人生読本

差別の相から言えば、人々、素質が違い、教養が違い、趣味が違い、体格能力が違い、因縁果の違いがあります。

平等の体から言えば、人々、同じ人間であり、同じく本能を持ち、同じく生命を養い生活を享受し子孫を遺そうとしております。

その他、あらゆる物事に、差別と平等が時に結び時に離れて、紛然雑然として起滅を繰返しております。

私たちは、この間に処し、自分自身に対してさえ、当然なるものはこれを許し、不当なるものはこれを斥け、円満調和の中道を守って行くには、深く現実の知識経験を養い、その上に篤く仏智の照明を仰いで慎重に事を行わねばなりません。しかし、理としては、必ずや通ずる道は備わっておるのでありますから、気持ちとしては決して萎靡消沈せず、一歩一歩希望を以て踏み出して行くべきであります。

差別と平等の理については、洞山大師（洞山悟本大師は支那禅宗、曹洞宗の開祖です。唐の大中年の頃の人）の正偏五位というのがありますから左に御紹介しましょう。

正偏五位

正というのは平等方面のことであります。偏というのは差別方面のことであります。事々物々の上に、平等と差別が、こういうふうに入り混り融合している。