現代唯物論講話

この困難を免れるには、形式から出発する代りに、即ち形式を「端初」――夫が「原理」と訳されるのである――とする代りに、内容から、質料から、即ち物質から出発しなければならない。この唯物論的内容主義・質料主義・が、物質という概念そのものから来る必然的な結果の一つだ、ということが大事である。

物質に於て、内容は次のようにして形式を生産して行く。内容Ａがその自己運動・自己発展・によって、自分自身の内から或る一定の抽象態を抽出する。運動というものが弁証法的である限り、かかる自己抽出は必然的である。この抽出物が形式ａであり、ここでＡは形式ａの内容だったということになる。処が形式ａは単に内容Ａの形式であるばかりではなく同時にＡからａが抽出されたという新しい状態（A-a と書こう）に対する形式的内容でもなくてはならぬ。即ちこの際内容Ａは形式ａを抽出することによって、すでに内容 B={A+(A-a)} にまで発展しているのであり、それは同時に又、次の形式の内容だったということにならねばならぬ。以下之に準じて、内容は形式を生産して行く。そして又之によって内容が発達して行く。