魯山人書論

易経の大原理は妙法の悟りであるから、神明に通じて当るものだ」

と、一々文字の画に従ってその理を指摘したところが、言下に肯定して、

「全く其の通り」

と、承服したことがある。戯談半分ではあるが、すなわち易者にむかって墨色判断を試みた次第である。

これは墨色判断ではなくて、真個の書道の上からである。筆者がもし虚偽で書けば、そのまま字の上に現われ、似せて書けば鋳型によって流れ出ずる活字と同じく、なんら生命なきものになる。そこには毫釐の仮借もなきものである。

至純な、正直なということは、恐ろしいことで、何者にも打ち勝つものである。旨く書こう、なるべく上手にと技巧に囚われている書家の字に価値のないのは、内容のない浅慮の振舞として、衒気、匠気を出すからである。そこへ行くと、一般人には等閑になっているが、古い一流どころの茶人には高僧の如く感心させられる。字が下手なら下手で、先ず正直に自分というものを書いている。よく見せねばならないという嫌味がない。よしや、些少はあっても、作意が俗を超えているから実に立派だ。利休、少庵、宗旦にしろ、遠州、宗和にしろ、書の神髄に徹しているところがある。