大菩薩峠

おれは忠臣蔵の芝居を見て泣いたという者がある、楠公の写し絵を見て、急に親孝行になった者もあると言い出す。

本当の芝居好きは芝居好きで、また仏頂寺らのしたことに感謝する。ああいうにせものの面の皮を引ん剥いてくれたので、今後は松本の市中へにせものが入り込まず、おかげで、これからは本格の勧進帳でもなんでも見られるだろうと喜ぶ。

すべてが、仏頂寺や、川中島の百姓たちの取った手段を、悪いという者のない中に、市中の一角に巣を食っていたガラクタ文士の一連だけが、文句をいいはじめました。

横暴である、暴力団の行為である、暴力を以て芸術を蹂躙するのはよろしくない、と騒ぎ出したのがある。

それらがまた不相当の理窟を付けて、なにも弁慶というものは市川家の弁慶ではない――海老蔵とそのまま出せば冒涜にもなろうが、ちゃんと遠慮して海土蔵としてあるではないか、人間には呼び名の自由がある――なんぞとガラクタ文士が理窟を捏ね出しました。

この連中は常に、クッついたり、ヒッついたりする物語を書いて、おたがいに刷物を配っては得意がっている。親たちがそれを意見でもしようものなら躍起となって、芸術は修身書ではありませんよと叫び出す。