支倉事件

後日支倉断罪に当って証拠に不十分の廉を生じたとしたら、正に此喜悦の余りの不用意と見るべきで、そこに人間としての彼を見る事が出来るではないか。もし彼が人間味のない冷血漢であって、支倉の自白に多少でも強制の痕がある事を認めたら、恐らく後日自白を飜えしはしないかと云うことに考え及んで、抜きさしならない証拠の蒐集にかゝったであろう。或はその証拠蒐集に当って悪辣な手段を弄したかも知れぬ。

然し彼はそんなこともしなかったし、又する必要もなかったと云うのは、支倉の自白は心からの自白であって、少しも強いられた痕がなく、それ所か支倉は繰返し署長に対して感謝の念を表示していたのである。

後年神戸牧師は支倉告白の場面に就いて、述懐してこう書いている。

「――この始終の消息と此談話とは其後事件の迷惑を唱えられるようになってからは、却って益※(二の字点、1-2-22)あり／＼と想い出さるゝのであって、何故あの時の彼の美しい懺悔が、急転掌を返したように彼の心地は変ったか。さるにても彼の時の懺悔の意味は他にあったのであろうかと想わざるを得ないのであった。

殊に『弔いのために懐中少い中から、これをさいても費用に費ってくれ』