通俗講義　霊魂不滅論

（『百法問答抄』にいわく、「死するときは六識まず滅し、七、八ついで死す。生まるるときは七、八まず生じ、六識ついで生ず」と）

秘蔵宝鑰ニ曰ク、生生生生暗二生ノ始一、死死死死冥シ二死終一。

（『秘蔵宝鑰』に曰く、「生まれ生まれ生まれ生まれて生のはじめに暗く、死に死に死に死んで死の終わりに冥し」と）

永覚禅師曰ク、夫人身ハ一天地也、天地有二成壊一、而為二天地之主宰一者未二嘗滅一也、故壊而復成、人身有二生死一、而為二人身之主一者、未二嘗滅一也、故死而復生。

（永覚禅師曰く、「それ人身は一天地なり。天地、成壊ありて、しかも天地の主宰となるものは、いまだかつて滅せざるなり。ゆえに壊してまた成す。人身、生死ありて、しかも人身の主たるものは、いまだかつて滅せざるなり。ゆえに死してまた生ず」と）

往生要集ニ曰ク、如レ是展転作レ悪受レ苦、徒生徒死、輪転無レ際、如二経偈ニ云一、一人一劫中所レ受諸身骨、常積不二腐敗一、如二毘布羅山一、一劫尚ホ爾リ況ヤ無量劫ヲヤ。

（『往生要集』に曰く、「かくのごとく展転して、悪を作し苦を受け、徒に生まれ徒に死して、輪転して際なし。経の偈にいうがごとし、『一人の一劫のなかに、受くるところのもろもろの身の骨、常に積みて腐敗せずは、毘布羅山のごとくならん』