二十歳のエチュード

この活動の中に認識がある。

認識の曖昧さ、不明さは、触覚の鈍さを証するものである。

＊168

ニーチェの内にある、救済の観念。キリスト教も、ニーチェも、所詮弱気のあらわれにすぎぬ。

＊169

多くの認識者たちは安全地帯を通りながら、人間性を讃美する。彼らは皆、「生存するためには」「生存することを条件として」という巧みな前提、予定を見越した上で行動する。予定は最後まで曖昧なものと見なすこと。

＊170

救済の観念をどこかに含まないような思想は、ない。

ところが、僕には「救済」ほど、思想を曖昧にするものはないのだ。

＊171

救済を必要とせぬ、あの健康な生きている人々を祝福しよう。

＊172

生前、自ら「聖者」と称した聖者。――エピクロス。

＊173

エピクロスは自殺したのかもしれない。

＊174

伝統への回顧。

「子曰。参乎。我道一以貫之。曾子曰。唯。子出。」

僕は学校の教場で居睡りしながら、よく、この論語の一節を懐しく思ったものだ。三尺離れて師の影を踏まず、といったあの東洋の美風はどこに行ったのだろう。