科学論

諸知識は実在の体統に照応すべく体系づけられ組織的に組み合わされる。之は知識そのものの本性上の約束から云って、極めて当然なことだったのである。だが恰もこの知識の組織（Wissen-Schaft）が、「科学」（乃至学問）の名を持つものだったのである。――科学を単なる知識から区別する処の科学らしさ＝科学性を、ヘーゲルなどはだからその体系の内に求めている＊。

＊　フィヒテは之に反して、学問（科学）の特色を体系よりも寧ろ、知る（Wissen）ことに、知ることの確実さ（Gewiss）に求めた。即ち彼によれば科学の確実さは、実在との関係によって与えられるのではなくて、意識の主観的な心組みの確かさ如何によるわけである。――ではその体系がどうやって成り立つか、に就いては様々な意見がある。例えば科学体系がシムボルからなるというような意見が有力であるが（M. Schlick; P. Frank など）、之は恰も模写説に反対せんがためにそういうのである（P. Frank, Theorie de la connaissance et physique moderne, p.31―1934）。