符牒の語源

まさか楽屋へ「扇を忘れてきたから取ってくれ」とは商売人としていえない。そんなときは咄のなかへ、

「今日は風が忘れたようになくなって、暑くて咄もできない」

なんぞというと、気のきいた前座がうしろの帯戸を細目にあけて、座蒲団の脇へ扇子をだしてくれる。

着物は全部「トバ」、鳥羽と書くのだと思う。

羽織だけは「ダルマ」という。これも達磨の肩から掛けている布からでた言葉であろうが、芝居道幕内では、「ダルマ」とは男の性器のことになる。

「後がきましたらダルマを引きますから、見はからいメンダイにツナイで下さい」

「ツナギ」は引っ張る、延ばす。紐も継げば長くなる。長い物はすべて「メンダイ」である。

「帰りにそばでも食べて行こう」というのは、

「帰りにメンダイでもノセて行こう」

字は麺台と書くのかも知れない。メンダイの反対語が「アシ」である。前座が、

「師匠、時間がありませんから、チョンやりでハショってアシに願います」

昔の師匠連は咄のどこをつめたかわからないが、そういわれるといつもより時間は短い。娘義太夫の方ではつめることは「デカシタ」という。

「カブってからどこかでセイでも引こうか」