範疇としての空間に就いて

ある処の空間からして或る一定の Sinn を ※(ダイエレシス付きA小文字)usser と決めることが出来るのである――恰も内部知覚と外部知覚とをもし知覚そのものから区別しようとするならば恐らく成功しないであろうように。空間は外的直観、外観（Hinschauen）である。もし仮に時間も一種の直観であると仮定するならば、この点に於て始めてそれは空間と区別されなければならない。第二に空間は存在論的であった。従って少くともそれは凡ゆる意味に於て主観にぞくしてはならない。従って又ロゴスから生まれてはならない――前半を見よ。即ちこの意味に於て概念であってはならない。処が人々は概念そのものにも直観が基礎を与えていなければならないと云うであろう。それが正しいか否かは問題の外として、もしそうとすればその直観は少くとも、概念とは区別された事情そのものである処の直観――それが今まで吾々の取り扱って来た直観である――とは区別されてあらねばならぬ。概念そのものの基礎となっている直観――それを人々は或る名を以て呼ぶことが出来るであろう――から区別されたという意味に於て、空間の直観は感性的であると云うことが出来る筈である。