随筆　宮本武蔵

当然、日本画壇の上にそれが大きな影響をもたらしたこともまた、画史の述べているとおりである。

雪舟も、周文も、赤脚子も啓書記も、玉も、みな画師ではなく、禅僧だった。当時、禅林のうちには、詩画をたのしむ者が多く、およそ禅僧であって詩も絵も解さないという者はなかったのではあるまいか。そして彼らの詩画が、必然に、禅味をふくみ、禅語を仮托し、画禅一味を主題としたのもまた、いうまでもない。

水墨画の生れ出たこういう系脈から、その余風は、戦国期を通じて、江戸初期にいたるも、なお劃然とした一境地を、画壇のうちにもっていたのである。

狩野正信、元信などを祖とする狩野派が起り、土佐絵系の復興が見られ、また安土、桃山文化などの新時代の風潮に適応して興った永徳、山楽などの豪宕絢爛な障壁画のある一方、すでに光悦風のあの新しい様式、また宗達画などの琳派の発祥も見られながら、なお、前にいったような淡雅、気品、禅味などを生命とする水墨画の一群は、依然として、画僧や士人や茶家などの愛賞のもとに行われていた。

武蔵が、師事したのではないかと臆測されている海北友松も、長谷川等伯も、要するに、この水墨画末期において、その病弊に陥ちず、よく個性を示した当代の巨匠たちであった。