魯山人書論

広田弘毅氏とその厳父徳翁の書

二六時中朝夕、ものの道を悟るべく修行し、かつ、悟らしむるべく知らしむべき職責をもつ人々だ。それが悟らざる事甚だしく、否悪悟りすること甚だしとあっては、了見せずにはいられないではないか。つとむべくしてつとむるところがなくては承服しがたいという私の見解は、これを誰が無理だというものがあるであろうか。

私はこういう見解からして、尊由氏が僧であるなしは別とし、現代稀に見る能書であると推し、僧侶であるならば、現代僧侶中唯一の能書であると断じて憚らないものである。絵画の内容においてもである。それはそれとして、考えられることは、良き血液に恵まれていることだ。それというも、これというも、みな良き血液のおかげである。徳川公がいささか美的趣味なくして、美しき稀有の能書を生む例の如く、良き血液に恵まれざるものの到底かなうものではない。（昭和十一年）

広田弘毅氏とその厳父徳翁の書

かつて広田氏の書を全然見ることのなかった私は、外交生活の長い広田氏のような人は、凡そ書道などいう東洋特有の芸術とは縁のないもの、あるいは薄いものと感じていた。しかるに、目前に元の外務大臣、今の総理大臣広田弘毅氏の書を披いて、その予想外なる能書振りに一驚三嘆している次第である。