魯山人陶説

だが抹茶趣味の人々には、それほど喜ばれなかった。それは見事ではあるが、なんとなく作意が硬いからだ。従って、むしろこれを喜ばぬ傾向の方が強かったであろう。

今一つはこの種のものには日本人特有の深い自由な、ゆるやかな味わいというような観点から不足があったからであろう。

しかし、同じ赤絵でも、下図の南京赤絵は、大分日本趣味的であることに注目せねばならぬ。

下図は元来明朝末期のものであるが、どういうわけか大いに日本趣味的に出来ている。写真で見て分るように、単に一つの図案が日本的であるとかなんとか言うばかりでなく、木の葉一枚描く画の線の一本を詮議してみても、その表現の感じに日本趣味が存在している。どういうわけで明末の赤絵から日本趣味が発見されるのか、その理由は明らかでない。むしろ不思議に思えるほどだ。

理由の詮議はともかくとして、これを成化万暦時代の赤絵にその表現を比べてみるならば、当時の所謂中国の誇りとしていた中国趣味の、かっちりした感じとは全く相違していることに驚異せざるを得ない。それが取りも直さず、天啓赤絵の特色であると今日から言えるであろう。

近来眼利きの一部愛陶家たちに、皿と言わず、鉢と言わず、天啓赤絵が俄然高値を呼ぶに至ったというのも、このように日本趣味から見て、ぴったりするものを含んでいたからに他