津田左右吉歴史論集

さすれば、史家が真に過去の生活の過程のうちに身を置くことは、極めて困難であるといわねばならぬ。

歴史の第二の任務は、過去の生活の過程を反省して、その間から、そういう過程が開展せられて来た理路を看取すると共に、その間に起伏し消長して来た事件、そこに流れている思潮など、要するに歴史上の種々の事態、種々の現象と、その過程のうちの或る時期とが、その前後の事態もしくは時期との関聯において、更におし拡めていうと歴史の全過程において、そうしてまた断えず推移し生成し開展することにおいて、如何なる意義と価値とを有するかを、考察することである。ここに理路を看取するといったのは、普通に因果の関係を明かにするといわれていることであるが、因果という語を用いるのは、原因と結果とが固定したものである如く、またそれが互に分離して存在する如く、誤解せられ易い虞があるから、故らにそれを避けたのである。生活が不断の創造、不断の開展の過程であって、その或る状態がそれみずからのうちから、それみずからの力によって、次の状態を生み出してゆくもの、あるいはそれみずからがいつのまにか次の変った状態となってゆくものであるとすれば、よしその過程を分解して、その間に起伏した種々の事態を因果の関係にあてはめることが可能であるにせよ、少くとも余はかくいうことを好ま