津田左右吉歴史論集

歴史を徒らなる懐古の料としたり、過去を固定したものと誤想し、かかる固定した過去の姿を未来にも持続させようとするが如き妄想を懐いて、その支持を歴史に求めたりするものは、初から論外である。歴史の取扱うものは生活であるが、生活とは断えず未来に向ってその新しい姿を開展してゆくことであり、新しい生活を開展してゆくことは、現在の生活を変革してゆくことである。だから、現在の生活が未来に向って断えず、また無限に、永遠に、変革せられてゆくことを最もよく知るものは、歴史家でなければならぬ。ただ、如何なる径路、如何なる方式により、如何なる心理がはたらいてかかる変革が行われるか、また如何に変革せられ如何なる点において現在の生活と異なる生活が造り出されるかは、その時々の生活の状態によって定まるものであって、必しも常に同じではない。歴史の過程に或る公式をあてはめ、もしくはそれを公式化せんとする見解は、この意味において、余の賛同する能わざるところである。生活はその生活のために、その生活のうちから、常に生活そのものを拘束し抑圧するものを作り出しつつ、また常にそれを排除し破壊し、それによって生活の自由を保ってゆこうとするものであって、そこに生活の根本的矛盾があり、その矛盾から生ずる苦悩があり、そうしてその苦悩を経由しつつ新しい生活を開い