現代哲学講話

例えばマルクス主義経済学に於ける範疇体系は唯物弁証法と呼ばれる哲学の範疇体系そのものが歴史観となって具体化されたものに外ならないし、Ｊ・シュンペーターなどの「純理経済学」は全く実証主義の範疇体系が具体化されたものの上に立っている。

そこで今度は、自然科学に於ける範疇体系と、社会科学に於ける範疇体系とが、当然又共軛関係に立たねばならなくなる。で例えばイタリアのファシスト社会学者パレートの社会均衡理論（Social statics）は自然科学に於ける機械論の範疇体系と共軛的であるし＊、又知られるように、マルクス主義的社会理論は、ダーウィニズム（或いは一般に進化理論―― transformisme）の範疇体系と共軛的なのである＊＊。

＊　ブハーリンの均衡論的経済学は、社会学的均衡理論の一部分にぞくするわけであるが、之を機械論という範疇体系に引き直すことによって、之と近代の物理学乃至生物学に於ける機械論の行きづまりとを較べて見ることが出来る。――後を見よ。

＊＊　ダーウィニズムは無論歴史的にマルクス主義から発生して来たものでもなければ、又その逆でもない。――歴史的発生に於て無関係であり又は同時的であるものの間にも、一定の論理学的な共軛関係が成立することを注意すべきだ。