ああ玉杯に花うけて

な気持ちにならなければならん、とこういうのだ、だがきみの解釈は字句において間違いがあるが大体の意義において間違いはない、書を読むに文字を読むものがある、そんなやつは帳面づけや詩人などになるがいい。また文字に拘泥せずにその大意をにぎる人がある、それが本当の活眼をもって活書を読むものだ、よいか、文字を知らないのは決して恥でない、意味を知らないのが恥辱だぞ」

こういって先生はつぎの少年に向かった。

「日本の歴史中に悪い人物はたれか」

いろいろな声が一度にでた。

「弓削道鏡です」

「蘇我入鹿です」

「足利尊氏です」

「源頼朝です」

「頼朝はどうして悪いか」と先生が口をいれた。

「武力をもって皇室の大権をおかしました」

「うん、それから」

武田信玄というものがある。

「信玄はどうして」

「親を幽閉して国をうばいました」

「うん」

「徳川家康！」

「どうして？」

「皇室に無礼を働きました」

「うん、それで、きみらはなにをもって悪い人物、よい人物を区別するか」

「君には不忠、親に不孝なるものは、他にどんなよいことをしても悪い人物です、忠孝の士は他に欠点があってもよい人物です」

「よしッ、それでよい」