比較神話学

また八田間の大室に喚び入れて、其頭の虱を取らせ給いき。故其頭を見れば、呉公多かり。是に其妻牟久の木ノ実と赤土とを、其夫に授け給えば、其木ノの実を破り、赤土を含みて唾き出し出し給えば、其大神呉公を咋破りて唾出すと思して、御心に愛しく思して、寝ましき。

爾に其大神の御髪を取りて、其室屋の椽毎に結い著けて、五百引石を其室屋の戸に取塞えて、其妻須勢理毘売を負いて、其大神の生大刀、生弓矢また其天詔琴を取り持たして、逃げ出でます時に、其天ノ詔琴樹にふれて、地とどろきき。故レ其大神聞き驚かして、其室屋を引仆し給いき。然れども、橡に結べる御髪を解かする間に、遠く逃げ給いき。故レ爾に黄泉比良坂まで追出でまして遂に見さけて、大穴牟遅ノ神を呼いて詔給わく、其汝が持たる生大刀生弓矢を以て、汝が庶兄弟どもをば、坂の御尾に追い伏せ、また河の瀬に追い撥いて、意礼大国主ノ神と為り、亦た宇都志国玉ノ神となりて、其我女須勢理毘売を嫡妻として、宇迦の山の山本に底津石根に宮柱ふとしり、高天原に氷橡たかしりて居れ、是奴と詔給いき。故其大刀弓を持て、其八十神を追い避くる時に、坂の御尾毎に追伏せ、河の瀬毎に追撥いて、国作り始め給いき。