比較神話学

而るにクーンとマックス、ミュラーとは、吠※(「こざとへん＋施のつくり」、第4水準2-91-67)神話の解釈をば、直ちに凡ての他の神話に、応用せんと試みたり、これその誤なり。何となれば、何れの神話に於ても、多少然るが如く、吠※(「こざとへん＋施のつくり」、第4水準2-91-67)神話は独りその四囲の事情によりてのみ、説明し得可きものなればなり。但し大躰より観察するときは、吠※(「こざとへん＋施のつくり」、第4水準2-91-67)神話は、天然現象と相関すること、最も深きが故に、之を以て、直ちに天然の観察より、生じたるものなりと感ぜしむることあり。是に於いて、クーンは一個の天然標象論を立て、凡ての神話を暴風神話として解釈せんとし、マックス、ミュラーは他の一面に馳せて、一個の太陽神話論を立てたり。日出より日没に至るまでの、太陽を中心とする天然現象によりて、凡ての神話を解釈せんとするなり。神話学史に於て、「暴風神話」と云い、「太陽神話」と云うは、極端なる此二人の学説を指すなり。此の二説が、その根本に於て、全く誤謬なるも、その部分に於て、幾分の真理を含むことは、シュワルツの驟雨神話説の場合と同じ。