認識論とは何か

の関心からも、芸術論の興味からも、最もしばしば問題にされて来ている。

特に著しいのは科学と文芸との関係だろう。文芸は言葉と概念とによる芸術の様式である処から、その思想の思想性は、科学（乃至哲学）と最も近親関係をとり結んでいるからだ。思想の衣裳たる思想性が近親関係にあるだけに、科学的思想の衣裳と、文芸的思想の衣裳との区別連関が、最近最も多く論じられている。之を科学的真理と文芸的（文学的）真理との関係と云い改めてもいい。真理は素より、幾種類もあってはならぬ。こっちで真実なことはあっちでも真実でなくてはならず、あっちで虚偽なことは、こっちでも虚偽でなくてはならぬ。真理の妥当性について云えば、それでなくてはならず、又それでいいのである。だが真理とは認識全般の対象であり、思想そのものの目標であっただけに、之亦夫々の衣裳を異にしているのが事実である。科学に於て真実なものも、そのままでは文学的真実にならず、文学的に許されることが、そのまま、科学に於ても許されたとは限らない。思想の二つの衣裳の差が、ここでは口を利くのである。つまり科学と文芸という二つの文化形象自身の差が、物を云うのである。