認識論とは何か

つまり文芸がその創作作品に於て用いる諸概念は、思想的な核心に於ては科学のカテゴリー体系のものであるが、之を特に文学的表象に形象化して使うのであって、科学的カテゴリー・科学的概念・がそのまま文学的諸観念にはなり得ないと同時に、文芸には何か科学的諸概念と全く独立な「文学的」カテゴリーというものがあるなどということは、許されないというのである。科学的カテゴリーを文学的表象に化することに於て、文芸的諸観念は、特有に意味的・表現的・な性質を帯びて来る。この関係を広義の想像力と呼ぶことも出来る。意味や表現の力点は、文学に於ける象徴などに極端に出るし、想像力は虚構（フィクション）などによって知られているだろう。にも拘らず、こうした文学的形象は科学的概念を母艦としての活動に他ならないのである。もしこういう母艦関係がないとすれば、二つの衣裳に於ける科学的真理と文学的真理とは、もはや単に衣裳の差ではなくて、二つの真理自身の対立とならざるを得まい。これではもはや真理ではなく正に背理だ。科学と文芸とが、お互いに他を排除しなければ成り立たないなどという、馬鹿げた結論とならざるを得ない。