ツワイク「三人の巨匠」

と答えるのである。

なぜなら　ロシア、それは彼の避難所であり、彼の救済だからである。ここに来て彼の言葉はもはや分裂ではなくて　信条になる。神は彼に対して沈黙してしまった。だから　彼は自己と良心そのものとの仲介者として一人のキリスト、新しい人間の新しい告示者、ロシアのキリストを創造したのである。p.278

○彼のこの救世主の文書は――暗黒の印象を与える。p.279

笞のようにビザンティンの十字架を手にした極悪な狂信的な中世紀の僧侶、恰もそんな風に彼は政治家、宗教的狂信者としてわれわれに向って来るのである。p.279

○口角泡をとばし、手をふるわせて彼はわれわれの世界に悪魔祓いをするのである。p.279

○ひとりロシアだけが正しく――反ヨーロッパ的、アジア的　蒙古的　ダッタン的であればあるほど、それだけ正しいのである。保守的　退嬰的　非進歩的　非理知的　偏狭固陋であればある程、それだけ正しいのである。大言壮語家！　p.281

○理性よ、下れ！　ロシアは矛盾なく　公言される信条である。「人はロシアを理性をもってではなく、信仰をもって理解しなければならぬ」p.281