後の業平文治

それも木の燃えさしで書きましたのですから、はっきり分り兼ます。その内に附木は燃え切ってしまう。

文「やア、こりゃ困ったわい」

と其処（そこ）らの木屑（きくず）に火を移して読みますると、「我が恋は行方（ゆくえ）も知らず果てもなし」までは読めましたが、後（あと）は確（しか）と分りませぬ。これは古今集の恋歌（こいか）でございますが、筆蹟は消し炭で書いたのですから確と分りませぬ。

文「全くお町の成れの果ではないか知らん、旅宿（りょしゅく）で見た短冊（たんざく）といい、今また此の歌といい、何（ど）うもお町らしい、お町であってくれゝば何（ど）れ程嬉しかろう、神よ仏よ、早く此処（こゝ）に居合す人に逢わせ給え」

と祈って居りますと、積る木（こ）の葉を踏分け来（きた）るは正（まさ）に人の足音でございます。

文「はてな、今其処（そこ）へ人が立止った様子、もしやお町では無いか知らん」

と燈火（あかり）を翳（かざ）して見ようとする途端に火は消えてしまいました。何か口の中（うち）で云うて居（お）る言葉は確かに女の声であります。もう文治は耐（たま）り兼て、「やアお町か」