政治学入門

しかしながら最高絶対の真理や価値は、地上の人間にとっては、ただ無限の彼岸でのみ認識せられ得るもので、この世の中で簡単にとらえ得るようなものではないのである。もしこのような絶対的な真理と価値を認識しているという人間があったら、その人間は自分が神であるといっているか、でなければ限りなく深遠であるところの真理や価値を冒涜していることにほかならぬ。それが正に喜劇的なドン・キホーテ、独善的なロマンティストの立場である。

人間は決して神ではないが、しかしまた野獣でもない。人間は不完全であるが、しかしまた限りない向上性を持っている。人間をただ不完全で、侮蔑すべき、性悪の存在とのみみることも、人間をただ尊敬と信頼に値する性善の存在として美化するのも、ともに誤りである。一方はあまりに悲観的、宿命的な人間観であり、他方はあまりに楽観的、理想的な人間観である。人間がもし野獣のようなものなら、真理や価値を問題にする余地はないが、しかしもし人間が神のように完全なものなら、そもそも政治だの、法律だの、権力などは不要である。

既にアリストテレスが、国家を要しないものがあるとすれば、それは必ずや野獣か神だと論破している。