比較神話学

（ロ）月の斑点に関して

（甲）錫蘭島にては、釈迦甞て遍歴せし折、兎ありて吾身を殺して、釈迦の食に供せんと、申出でしが、釈迦之を憐みて、即月中に移して、万人の共に、仰き瞻得る様に計れりと云い、

（乙）支那にても、「月中の兎」と云うこと、甚だ旧し。

（丙）「サモア」群島にては、月を辱めし女の、月に呑み込まれしなりと云い、

（丁）「ホッテントット」人は、月の面を兎の傷けしその傷痕なりと云い、

（戌）欧羅巴にては、一般に「月中の男」と云う。

（二）民間地文学的説話

（イ）干満潮の理由如何　「アイヌ」神話は答えて曰く、世界創造の以前に、混沌の中に大なる魚あり。神この魚を基礎として、世界を造る。此魚世界の下にありて、其口を開きて水を呑む時は干潮となり、水を吐く時は満潮となる。

（ロ）夏と冬との交代　希臘神話に曰く、春の神ツェレスの女ペルセフォーネ、下界なる男神の許に在る半年の間は、地上の冬にして、上界なる母神の許に還り居る半年の間は夏なりと。

（三）民間地理学的説話

（イ）富士筑波の説明説話は、前節に述べたり。

（ロ）『出雲国土記』には、臣津野ノ神の「国引」の説話あり。

（ハ）「アイヌ」