認識論とは何か

風俗や娯楽が思想や認識から切り離された或る他のものである場合にである。

尤も注意しなければならぬのは、文化の頽廃を云い触らす人間自身が、往々にして認識と思想との進歩発達を妨碍する当人だということだ。彼等が文化の頽廃と称するものは、文化を文化外的な権力に奉仕させるのに便宜でないということに他ならない。かくて彼等によって真実の文化は、自分自身による自由で必然な発達に俟つ認識と思想とは、防遏される。ここで「文化」は一種異様な響きを持った言葉となる、今日或る方面で「日本文化」などという場合の文化は、民衆の自主性による認識と思想、としての文化のことではなくて、之とは対蹠の位置にある「文化政策」の文化のことだ。私は所謂「文化映画」（之はナチスにとって有力な観念らしいが）なるものに就いても、その文化という観念に警戒を必要とするものがありはしないかと考える。

かくて思想は、文化というものを云い表わすための認識論的範疇であると云うことが出来る。思想は勿論認識主観によって思考される他はないものだ。だが之はただの観念ではない。観念は単に主観的でしかない、思想は之に反して云わば客観的に実在する。