阿難と呪術師の娘

これが釈尊の祇園精舎時代の所説と歴史的に併行して居るか背戻して居るかという問題は、この劇の性質には埒外なことであろう。

第二場、餅施行の事蹟は阿難と裸形外道との間の出来事であり、有手無手の問答は本朝禅宗の大燈国師の逸話中の事蹟よりヒントを得た。劇のリズムの撥転上、こういう場面が必要だったのである。第八場縛縄問答も禅よりの構想である。