妖怪学

けだし、一般に実験するところによるに、学者よりは不学、男子よりは婦人、大人よりは少年、不信仰者よりは信仰者に最もその効験ありという。これ、他に説明すべき原因ある一証なり。また、呪文のごときも、必ずしもその定められたる規則に従うを要せず。また、全く呪文を誦せざるもその効験あり。余、かつて達磨の像を用いてこれを試みたることあるに、呪文を用うるとその結果同一なるを見たり。また、狐の石像を用いたるときも同結果を得たり。これによりてこれをみるに、呪文そのものの力にあらずして、他に考うべき原因あること明らかなり。

今、その原因を考うるに、手の疲労および筋肉の組織は、多少その原因となることは疑いをいれずといえども、その原因の主たるものは精神作用にして、コックリと同じく、予期意向、不覚筋動これなり。すなわち、棒を握るものは、あらかじめその棒の相合するを信ずるをもって、その心に期するところ、自然にその作用を手の筋肉の上に発現するなり。しかして、自己はこれを信ずるの一点に心を会注するをもって、さらにその作用を識覚せざるによる。その相開くもまたしかり。しかして、婦人、少年、不学のものに最も効験あるは、知力に乏しく経験に富まざるをもって、予期意向および心力会注を生じやすきによるのみ。