比較神話学

土佐国風土記云、神河訓二三輪河一云々、多氏古事記曰、崇神天皇之世、倭迹迹媛皇女、為二大三輪大神婦一毎夜有二一壮士一、密来暁去、皇女思レ奇、以二綜麻一貫レ針、及二壮士之暁出一也、以レ針貫レ襴、及レ旦看レ之、唯有二三輪遺一レ器、故時人称為二三輪村一、社名亦然、

ニ、女郎花

日本古代の美しき植物神話の一つに曰く、小野頼風の妻化して女郎花となると、或は入水せし女の脱ぎ棄てし衣朽ちて、女郎花生え出でたりと云い、或はまた、その塚よりとも伝う。支那にては、娥皇女英の涙、紫竹を生じ、虞美人の魂一夜剱光と共に飛び、青血化して原上の草となる。所謂「虞美人草」即ち之なり。女性の霊魂と草花との関係は、さることながら、女郎花の「女」の文字がこの説話構成の一契機たりしことは、疑う可からず。

ホ、不忍池

池の名は「シノバズ」なり。『望海毎談』にその起原を説明して曰く、忍岡の東に関野喜内と云者あり、向が岡に隅田治部と云者あり。隅田が娘の柳の前と云もの、関野が子の感応丸と互に契り、毎夜感応丸忍び出でて、池中に渡したる橋を渡りて、相遇いしことを、娘の母は継母なりしが、之を憎みて、一夜橋の板を放ち置く。