法然行伝

三十九

四十

深く法然に帰依していたが、法然往生の時は廟堂の柱を寄附した。その後へ西山の樵夫だというて結縁に来たという物語りがある。

三十九

法然が臨終の時遺言をして孝養のために堂寺を建ててはならない。志があらばあんまり群集しないで念仏をして報恩のこととでもするがよい。群集をすれば闘諍の縁となるからということをいましめておいたが、でも法蓮房が世間の風儀に従って念仏の外の七日七日の仏事を修することにして他の人もそれに同意した。初七日には信蓮房が導師となり、檀那として大宮入道内大臣（実宗）が諷誦の文を読んだ。それに准じて七七日各名僧知識が導師となり或は諷誦の文を読んだ。

三井の僧正公胤も懇ろに導師を望んだ。この人は法然に服しなかった人であったが上人誹謗の罪を懺悔し、先きに認めた浄土決疑抄という書物を焼いて、法然七七日の仏事の導師となったものである。

四十

この三井の僧正公胤はまだ大僧都であった時に、法然の識論を破るといって、

「公胤が見た文章を法然房が見ないものはあるとしても、法然房が見た程の文章を公胤が見ないのはあるまい」と自讃して浄土決疑抄三巻を著わして撰択集を論難し、学仏房というのを使として法然の室へ送った。