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ツワイク「さんにんのきょしょう」
ツワイク「三人の巨匠」
宮本 百合子
ドストイェフスキーの部(偉大な統一の破壊者、永遠の分裂者としての)
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 6,568 字 · 14 页
×しかし時を経て、今日この不幸な分化の終焉はせまっている。再び人間は統一へ、霊と肉との調和をもってしかも休止し、妥協することない活動へ向う時代にさしかかっている。
ドストイェフスキーの考えかたをふえんすれば
「現代は個々の精神が彼の時代におけるような循環的混沌の中に上下していられないほど、精神の闘争力の源泉としての調和、性の一致を求め必要として来ている。それだけ限界は日常から拡大され、群としての人間精神の類型との対決の時期に立ち到っているのである。
広津和郎の「懐疑に耐える精神の強靭性」の破たん
そういう統一や調和が単純に見えるひとは、そのような統一や調和をもって 精神が立ち向わなくてはならない現代の地球的混沌の本質がわかっていないからにすぎない。
文学の課題はここにある、誰が、どのような作品で、現代がこのような精神によって拓かれるべきことを暗示するであろうか。ドストイェフスキーが前世紀の終りに、彼のロシアの混沌を身辺のうちに反映して示したように。」
神の苛責
神は生涯私を苦しめた。ドストイェフスキー
○われわれの内部と外部との神とその復活 このかくされた神がドストイェフスキーの全作品の問題である。