八坂瓊之曲玉考

しかしこれはただにこれを精しくせんがために重ねたというのみではなく、実は一方においてすでにタマなる語が、本来連珠を意味すると同時に、他方では第二次的意義として、個々の珠玉そのものをも意味するようになったがために、ことさらにその自由に曲る連珠すなわちタマを、特にマガタマと重ね呼ぶようになったのであろう。しかして「記紀」その他の古書において、この同一物をあるいは単にタマといい、あるいはマガタマといったのは、けだしその編纂のころが、まさにその語の用例変化の過渡時代にあったことを語っているもので、かくて後にはもっぱらマガタマの称のみが用いられるようになったのであろう。

「曲る」は禍津日、曲事などのマガで、直きに反し、普通には避けらるべき行為である。しかしながら連珠は身体の装飾具として、その帯びるところの形に応じて自由に曲るところに長所があり、これを人生に応用しては、相手に対してうまく適合するところに妙用の徳が称えられる。前引五十迹手の語に、「天皇八尺瓊の勾れるが如く曲妙に御代治ろしめせ」といい、『神皇正統記』に大神の神勅を録して、「八坂瓊のひろがれるが如く曲妙をもて天下を知ろしめせ」