吉田松陰

ここにおいてか勢い幕府を諫争し、彼れ聴かざるにおいては、勢い討せざるべからざるに至る。而して彼れ聴かざるのみならず、かえってその兇威を逞うし、外交事迫るの後既に朝廷に分配したる権力すら、再び幕府に回収せんと欲するを見る。彼この時において焉んぞ遅疑せんや。彼がこの時において、その同志を募り、安政大獄の下手者、間部詮勝を刺し、以て尊王討幕軍の先駆たらんと欲せしも、また宜ならずや。

窃に惟うに、嘉永、安政より元治、慶応にんで三個の思想あり。一は原動的思想にして、他は反動的思想なり、而してその中間に在るは折衷的思想なり。即ち一方においては、尊王の思想、天子に政を親らせしめ、一国の全権を帰せんとするの思想にして、水戸派実にこれが魁首たり。この思想中には後日の将軍たる、徳川政府最後の将軍慶喜公すら含蓄したるものにして、烈公、藤田の徒は申すにも及ばず、その散じて、天下の尊攘家を喚起し、その流れて薩摩に入りたるもの、即ち西郷隆盛の如き、烈公、藤田らの夢想外にも、論理的結果を極端まで押し詰め、徹頭徹尾倒幕論と為りたるもの尠からず。即ち彼らは尊王親幕に始まり、尊王倒幕に終りしなり。