探偵小説の「謎」

Name: 探偵小説の「謎」
Author: 江戸川 乱歩

江戸川乱歩

１　奇矯な着想「オール読物」文藝春秋、1954（昭和29）年10月号 ２　意外な犯人「週刊朝日　推理小説特集号」朝日新聞社、1955（昭和30）年10月10日 ３　兇器としての氷「犯罪学雑誌」日本犯罪学会、1952（昭和27）年3月復刊号 ４　異様な兇器「読切小説集」テラス社、1953（昭和28）年11月増刊 ６　隠し方のトリック「探偵倶楽部」共栄社、1953（昭和28）年8月号 ７　プロバビリティーの犯罪「犯罪学雑誌」日本犯罪学会、1954（昭和29）年2月号 ８　顔のない死体「探偵倶楽部」共栄社、1952（昭和27）年5月号 ９　変身願望「探偵倶楽部」共栄社、1953（昭和28）年2月特大号 10　異様な犯罪動機「宝石」岩谷書店、1950（昭和25）年8―11月号 11　探偵小説に現われた犯罪心理「文化人の科学」、1947（昭和22）年3月号 12　暗号記法の種類「宝石」、1953（昭和28）年9・10月号「類別トリック集成」の一部 13　魔術と探偵小説「新青年」、1946（昭和21）年10月号 14　明治の指紋小説「宝石」、1950（昭和25）年12月号 15　原始法医学書と探偵小説「自警」、1951（昭和26）年9月号 16　スリルの説「ぷろふいる」、1935（昭和10）年12月号 「類別トリック集成」目次「続幻影城」早川書房、1954（昭和29）年6月

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 119,820 字 · 235 页

青空文庫

そして、この小説は探偵メーグレと犯人との心理闘争に終始するのである。

この犯人は神をも道徳をも否定し軽蔑している。神や道徳が時とところによってその本質をことにするのは、それがやがて一つの社会的功利にすぎない証拠だと考えている。たとえば一夫一婦主義と多妻主義のごとく、ナポレオンの大量殺人と個人的殺人犯のごとく、同じ行為がある時代ある場所では善となり、ある時代ある場所では悪となることを見抜いている。そして、道徳のタブー的厳粛性を軽蔑する。

しかし、この犯人は良心を否定しながら良心にさいなまれることラスコーリニコフと同様である。さらにいっそう大きなむじゅんは、これらの犯罪者はニヒリストのくせに自尊心を捨て得ないことである。（ほんとうのニヒリストは自尊心すらも放棄しているはずだ）彼らをして罪を犯させたものは何よりもゆがんだ自尊心だったといえる。俺は天才だ超人だといううぬぼれ、社会をみくびり警察などはほとんど問題にしない超絶的な気持である。この自尊心が堕落するといわゆる犯罪者の虚栄心となる。ラスコーリニコフが犯行後カフェーで出会った検察官に札たばを見せびらかすあの心理が、ラデックではいっそう大げさに挑戦的になっている。