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めいじぶんめいしじょうにおけるふくざわおう

明治文明史上に於ける福沢翁

大隈 重信

「慶應義塾學報第百拾七號」慶應義塾學報發行所、1907(明治40)年5月15日

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 6,696 字 · 14 页

青空文庫

いや予は語らぬ、戦争は大嫌いだ。内輪喧嘩は大嫌いだ。今はそんな世の中ではない。これから学問して国を文明にする。薩長と将軍の喧嘩――先生は喧嘩と言うておられる――どっちが勝っても宜い――そんな事には命を捨てちゃ堪らぬ。予は語らぬとこう言われた。これがちょっと聞くとなんでもないようであるけれども、罷り間違えば直ぐ殺すという物騒な世の中である。その時には彰義隊などいう奴が上野におって皆殺す、脅迫して皆殺す。ほとんど朝夕を計られぬ。それでも自分の主義のためには少しも動かぬ。

それから到頭王政維新が仕遂げられて、明治二年になるとどうなったかというと、福沢先生を勧めて共に官軍に反抗しようというた仲間は皆建白を出したということがある。これは先生が一番得意の議論で日記にも書いてあるはず、多分この中におる人達も聞いたかも知れない。最も今日まではあまり世の中に発表すると人に差支えがあった。しかしもはや歴史になった。歴史になったから差支えない。どうやったかというと明治二年になると建白流行の世の中、先生の友達は皆学者で文章が書ける。けれども西洋風の文章、翻訳体の文章、これではどうもいかぬ。