植物一日一題

、第3水準1-91-51)ありて妖をなせり時に弘法持呪しければ※(「虫＋也」、第3水準1-91-51)他所にうつりて其跡に柳生ぜり因て※(「虫＋也」、第3水準1-91-51)柳といふとあり又此柳偃低大※(「虫＋也」、第3水準1-91-51)に似たれば※(「虫＋也」、第3水準1-91-51)柳といひ又大師の加持力にて※(「虫＋也」、第3水準1-91-51)を変じて柳とならしむといふ説あれどもいぶかし近世雲石堂十八景の中に春日※(「虫＋也」、第3水準1-91-51)柳の詩あり略す又俗諺に昔し此所に大※(「虫＋也」、第3水準1-91-51)ありて人を害す大師これを悪み給ひて竹の箒もて大滝へ駈逐し玉ふゆへ大※(「虫＋也」、第3水準1-91-51)の怨念竹の箒に残れりそがゆへに当山の竹の箒を禁ず又駈逐の時後世若此山にて竹の箒を用ば其時に来り棲めと誓約し玉ふゆへとも云ふ並にとりがたし

『紀伊国名所図会』三編、六之巻（天保九年発行）高野山の部に、この蛇柳の図が出ている。「渓の畔にありいにしへは大蛇ありて妖をなす時に弘法（大師）持咒したまいければ大蛇忽ち他所にうつりて跡に柳生ぜり因て此名ありといふ、一説に遠く是を望めば蜿蜒娜として百蛇の逶するがごとし因て名づくといふ猶尋ぬべし