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えどげいじゅつろん
江戸芸術論
永井 荷風
在线阅读永井 荷風《江戸芸術論(えどげいじゅつろん)》,假名注音日语阅读。JLPT N2,点词查义。
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 85,130 字 · 167 页
由来浮世絵と西洋画とは共に写生を主とする点において相似たる所あり。西洋画の山水は人物画の背景より漸次分離独立せしものにしてその始は和蘭陀十七世紀の絵画に起り十八世紀を経十九世紀仏蘭西ロマンチズムの時代に及びて完成せり。山水画は即ち人物画発達の後に起りしものなり。今これをわが浮世絵について見るもまたその揆を一にす。浮世絵風俗画は鈴木春信勝川春章鳥居清長より歌麿春潮栄之豊国の如き寛政の諸名家に及び円熟の極度に達せし時、ここに葛飾北斎一立斎広重の二大家現はれ独立せる山水画を完成し江戸平民絵画史に掉尾の偉観を添へたり。
余はここに北斎広重二家の山水を論ずるに当り、先浮世絵山水画発達の経路を尋ねてその一を奥村政信以来広く行はれたる浮絵遠景図に帰し、その二を以て天明年間江戸に勃興せし狂歌の影響なりとなさんと欲す。浮世絵は鈴木春信以後勝川春章磯田湖龍斎らの画工によりて年々その布局と色彩とを複雑ならしめしが、天明に入るや風俗画の背景既に純然たる一幅の好山水をなせるものあるに至れり。鳥居清長が三枚続児女江之島詣の図の背景の如きまた喜多川歌麿が隅田川渡船の如き即ちこれなり。