認識論とは何か

かくて模写＝認識は云わば実践的な模写であるのだから、この際の真理観念をば、実践的模写説と呼んでもいいと思う。実践的模写の歴史上に於ける実例は、勿論弁証法的唯物論の真理観念に外ならない。

実践的模写説は、他の殆んど凡ての真理諸説の根本困難を解決することが出来るだろう。今それを簡単に見よう。明白説が真理諸説の一般的根柢の一種となれることについては、すでに述べたから、改めて説く必要はない。模写も実は常に或る明白感を伴わざるを得ないのである。――さて批判主義＝構成説に於ける根本的な困難は、事実問題と権利問題との絶縁によって起こる。認識構成の諸原則は経験と共に始まるが、併し夫が却って経験を指導すると云われる。だがなぜ之は全く天下りにではなくて経験と共に始まらねばならぬのか。すると何かの経験の所産なのではないのか。処がカントやカント主義者達に於ては、経験的なものと原則的なものとは、全く絶縁されて了っている。心理的なものと論理的なものと、アポステリオリのものとアプリオリのものと、等々というように、簡単に引き分けられっぱなしになっている。その連関を与えようとは決してしない。