十二支考(下)〔全2冊〕

、第3水準1-87-82)猴尋いで瞋り、その耳鼻を攫し、傷破してすなわち去る、この比丘波羅夷を得、まさに共に住すべからず〉、巻五五に、仏毘舎離にあった時、一比丘毎度余食を雌猴に与うると〈ついにすなわち親近し、東西を随逐し、乃至手捉して去らず、時に比丘すなわち共に不浄を行う、時に衆多の比丘房舎の臥具を案行し、次にかの林中に至り、かの※(「けものへん＋彌」、第3水準1-87-82)猴来りて諸比丘の前にありて住し尾を挙げて相似を現わす、諸比丘、かくのごとき念を作す、この雌※(「けものへん＋彌」、第3水準1-87-82)猴今我らの前にありて、相を現ずることかくのごとし、はた余比丘のこの※(「けものへん＋彌」、第3水準1-87-82)猴を犯すあるなしか、すなわち隠れて屏処にありてこれを伺う、時に乞食比丘食を得て林中に還り、食しおわりて持して※(「けものへん＋彌」、第3水準1-87-82)猴に与う、※(「けものへん＋彌」、第3水準1-87-82)猴食しおわりて共に不浄を行う、かの諸比丘観見して、すなわち語いていわく長老、仏比丘を制して不浄を行うを得ざるにあらずや、彼答えて言う、仏人の女を制して、畜生を制せず、時に諸比丘仏の所に往き云々〉、仏これを波羅夷罪と断じた。