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よしだしょういん

吉田松陰

徳富 蘇峰

「国民之友」1892(明治25)年5月~9月

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 135,622 字 · 269 页

青空文庫

徳川氏に到りては、人と人とを信念の大本なる理を以て繋ぎ、忠義なる空文に大義名分てふ力ある哲理的の解釈を応用したり。従来孝を重んじて忠を軽んじたる儒教も、徳川氏の天下を取るや、その社会の情態に順応し、専ら忠を重んじ、君臣の分日星の如く明らかに、臣の君に事うるや、その情誼、もしくは利害のためのみならず。実に臣として君に事うべき神聖なる義務ありとなせり。彼の動もすれば沙上に偶語し、剣を按じてその君主に迫らんとしたる勇夫健卒も、何時の間にやら君臣の大義に支配せられ、従順なる良臣となり了れり。徳川氏の天下を治めたる文教の力与りて大ならずとせず。寧んぞ知らんや、この文教なるものは封建制度を寸断する危険なる分子をその中に含まんとは。英雄遺算あり、土蛛蜘の巨人たる家康も、かかる意外の事までは、思い及ばざりしぞ遺憾なれ。

火把を握れば、火遂にその手に及ぶ、然り、思いの外殺急に及び来れり。伯夷伝を読んで感激したる徳川光圀の如きは、劈頭の予言者にあらずや。彼れ英邁の資を以て、親藩の威望を擁し、その直截的哲理を鼓吹す、天下焉んぞ風靡せざらんや。尊王の大義は、元和偃武未だ五十年ならざるに、徳川幕府創業者の孫なる彼の口より宣伝せられぬ。