孔子

曰く、求は政に従わしむべきか。子曰く、求は芸あり、政に従うに於て何かあらん。（雍也、八）

という問答がある。子路、子貢、冉求（冉有）に対する孔子の批評として有名なものである。ここにも孔子が打ちあけて物を言ったということを印象するものがある。その他、

季康子政を孔子に問う。孔子対えて曰く、政とは正なり、子帥いて正しければ孰か敢えて正しからざらん。（顔淵、一七）

季康子政を孔子に問いて曰く、如し無道を殺して有道を就（成）さば何如。孔子対えて曰く、子、政を為すに焉んぞ殺すことを用いん、子、善を欲せば而ち民善からん、君子の徳は風なり、小人の徳は草なり、草はこれに風を上（加）うるとき必ず偃す。（同、一九）

など、すべて孔子は皮肉なしに親切に教えている。前にあげた盗を患うる問答もここに並んでいるのである。これら一切の問答を通じて、季康子が晩年の孔子に敬を致した政治家であったことは認めてよいであろう。従って、

康子薬を饋る。拝して之を受けしも、丘未だ達らずといいて、敢えて嘗めたまわず。（郷党、三）

という章も、孔子の挙止動作を伝える以外に、季康子との交友関係を伝えていると見てよいと思う。