探偵小説の「謎」

Name: 探偵小説の「謎」
Author: 江戸川 乱歩

江戸川乱歩

１　奇矯な着想「オール読物」文藝春秋、1954（昭和29）年10月号 ２　意外な犯人「週刊朝日　推理小説特集号」朝日新聞社、1955（昭和30）年10月10日 ３　兇器としての氷「犯罪学雑誌」日本犯罪学会、1952（昭和27）年3月復刊号 ４　異様な兇器「読切小説集」テラス社、1953（昭和28）年11月増刊 ６　隠し方のトリック「探偵倶楽部」共栄社、1953（昭和28）年8月号 ７　プロバビリティーの犯罪「犯罪学雑誌」日本犯罪学会、1954（昭和29）年2月号 ８　顔のない死体「探偵倶楽部」共栄社、1952（昭和27）年5月号 ９　変身願望「探偵倶楽部」共栄社、1953（昭和28）年2月特大号 10　異様な犯罪動機「宝石」岩谷書店、1950（昭和25）年8―11月号 11　探偵小説に現われた犯罪心理「文化人の科学」、1947（昭和22）年3月号 12　暗号記法の種類「宝石」、1953（昭和28）年9・10月号「類別トリック集成」の一部 13　魔術と探偵小説「新青年」、1946（昭和21）年10月号 14　明治の指紋小説「宝石」、1950（昭和25）年12月号 15　原始法医学書と探偵小説「自警」、1951（昭和26）年9月号 16　スリルの説「ぷろふいる」、1935（昭和10）年12月号 「類別トリック集成」目次「続幻影城」早川書房、1954（昭和29）年6月

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 119,820 字 · 235 页

青空文庫

第二は神秘学（オカルティズム）の中心題目としてのマジックである。これは正統の科学ではないが、オカルティストたちにいわせれば一つの学問であって、あらゆる魔術的現象を対象とする。第三は奇術（手品）としてのマジックである。

民族学の魔術と神秘学の魔術とは、その研究態度は全く違うけれど、内容は多くの題目において重なり合っている。呪法、呪力、呪符、護符、卜占、呪物崇拝、呪医、等々、両者に共通する項目である。ただ違うところは、民族学はこれを客観的に観察研究する純科学であるのに対し、神秘学はこれらを以て研究する一種宗教類似の（わるくいえば迷信の）学問だという点にある。

また民族学は現存原始種族を最も重要なる研究対象とするが、神秘学はそういうものにはほとんど無関心で、古代には宗教や科学として重視せられたが、近代に至って、宗教、科学の中から排除せられたような非合法的信仰ないし学問の（それにはそれまでまた進歩もあり発見もあった）の集積である。

奇術（手品）は現在では、一つの舞台芸術となっているが、その起源は民族学の呪術や神秘学の魔術と別のものではない。古代史に残り原始種族の間に行われている呪術、呪医のたぐいはある意味で一つの手品である。